مطالب

ماجرای ولادت حضرت علی علیه السلام در کعبه / هزینه‌ مراسم سوگواری را در امور خیر هزینه کنید

ارسال شده توسط: مدیریت سایت	بازدید شده: 48 مرتبه
دسته: خطبه های نماز جمعه	تاریخ: 1401.11.22
خطبه نماز جمعه بخش چترود به امامت حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی امام جمعه محترم در مورخه1401/11/14 خطبه اول اَلحَمدُ اللِه رَبِ اِلعالَمینَ الصَلاة وَالَسلامُ عَلی عَبِداللِه وَ رَسُولِهِ وَحَبیبِه وَصَفیهَ وَحافِظِ سِرِه وَمُبَلغِ رِسالاتِه سِیدِنا وَ مَولانَا اَبِی القاسِمِ المُصطَفَی مُحَمَد صلی الله علیه وآله وسلّم وَعَلی آله الطَیِبینَ الطاهِرین المَعصُومینَ اَلهُداةِ المَهدیین وَالَلعنَ الدائم عَلَی اَعدائِهِم اَجمَعینَ ِاِلی قِیامِ یَومِ الدین . قال الله الحکیم فی الکتابه :« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ » اُوصیکُم عِبادَالله وَ نَفسی بِتَقَوَیَ الله السلام علیک یا صاحب الزمان(عج) ، یا بقیة الله یا اباصالح (ع)، ادرکنا و اغثنا. خشنودی مولایمان صاحب الزمان(عج) ،سلامتی رهبر عزیز و بزرگوارمان ، شادی روح امام راحل عظیم الشأن، شادی ارواح طیبه شهدا ،شهدای امنیت ، شهدای والامقام بخش ، شهدای والامقامی که بستگانشان امروز در نماز جمعه حضور دارند ، سلامتی خودتان و خانواده و فرزندانتان اجماعاً صلوات. از حضور مؤمنانه همه شما خواهران و برادران نمازگزار، مجری ،موذن و قاری محترم، دست اندرکاران نمازجمعه صمیمانه تشکر می کنم . امیدوارم خداوند متعال ، این حضور مؤمنانه شما عزیزان را در نماز جمعه ، این خطبه، این نشستن و سکوت را در نماز جمعه ، از همه ما قبول بگرداند ، ذخیره ای ارزشمند برای دنیا و آخرت، مخصوصاً برای اولین لحظه ورود ما به عالم قبر و قیامت قرار بگیرد ، باز هم صلوات بر محمد وآل محمد (ص). ولادت مولی الموحدین امیرالمومنین اسدالله غالب علی بن ابی طالب را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه رهبر عزیز انقلاب و همه شما دلدادگان و عاشقان امیرالمومنین علیه السلام تبریک و تهنیت عرض می کنم، ایام خجسته دهه فجر به نام امیرمومنان علی علیه السلام متبرک شده است، ایام اعتکاف با ایام پیروزی نظام جمهوری اسلامی مقارن شده است. این ایام خجسته بر همگان مبارک باشد؛ ماجرای ولادت حضرت علی علیه السلام در کعبه: ماجرای به ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام را علمای بزرگ شیعه و اهل سنت این گونه نقل می کنند: از عباس عبدالمطلب وهمینطور از تعدادی از بنی هاشم و تعدادی از افراد قبایل دیگر ، نقل شده است : ما در مسجدالحرام نشسته بودیم که دیدیم فاطمه بنت اسد قدم زنان تا پشت دیوار خانه خدا آمدو در کنار ستون (رکن یمانی) قرار گرفت و رو به آسمان کرد و جملاتی را به زبان آورد که نشانه ای از ایمان مادر امیرالمومنین علیه السلام به خدای تبارک و تعالی و ایمان او به همه انبیا الهی و نشان از ایمان او به حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام بانی خانه خداست. فاطمه بنت اسد رو به آسمان کرد و گفت : «پروردگارا! من ایمان دارم به تو و به همه پیغمبران و کتاب هایی که از سوی تو آمده اند و گفتار جدّم ابراهیم خلیل را تصدیق کرده ام؛ همو که این خانه کعبه را بنا کرد. پروردگارا! به حق همان کسی که این خانه را بنا نهاد و به حق این نوزادی که در شکم من است و با من سخن می گوید و به سخن گفتن خود مونس من گردیده است و یقین دارم که او یکی از آیات جلال و عظمت تو است، که آسان کنی بر من ولادت او را» (1) راویان گفتند كه چون فاطمه از اين دعا فارغ شد، ديديم كه ديوار عقب خانه شكافته شد. فاطمه از آن رخنه داخل شد و از ديده‌هاي ما پنهان گرديد، پس شكاف ديوار به اذن خدا به هم پيوست و ما چون خواستيم در خانه را بگشاييم هرچه كه سعي كرديم، در گشوده نشد. دانستيم كه اين امر از جانب خدا واقع شده و فاطمه سه روز در اندرون كعبه ماند. این خبر به سرعت در شهر پیچید و اهل مكه در كوچه‌ها و بازارها اين قضيه را نقل مي‌كردند و زن‌ها اين حكايت را ياد مي‌كردند و تعجب مي‌نمودند. تا روز چهارم رسيد، پس همان موضع از ديوار كعبه كه شكافته شده بود ديگر باره شكافته شد، فاطمه بنت اسد بيرون آمد و فرزند خود اسدالله الغالب علي بن ابي‌طالب علیه‌السلام را در دست خويش داشت (شکافتن خانه کعبه یک امر عادی نبود بلکه یک معجزه بزرگ بود که این سنگهای قطور دیوار شکافت برداشتند و دوباره به هم پیوستند). فاطمه بنت اسدگفت: اي گروه مردم! به درستي كه حق تعالي برگزيد مرا از ميان خلق خود و فضيلت داد مرا بر زنان برگزيده كه پيش از من بوده‌اند. زيرا كه حق تعالي برگزيد آسيه دختر مزاحم را و او عبادت كرد حق تعالي را پنهان در موضعي كه عبادت خدا در آن جا سزاوار نبود ، مگر در حال ضرورت يعني خانه فرعون. و مريم دختر عمران را حق تعالي برگزيد و او را از بیت المقدس بیرون کردند و ولادت حضرت عیسی علیه‌السلام را بر او آسان گردانيد و در بيابان درخت خشك را جنباند و رطب تازه از براي او از آن درخت فرو ريخت (البته روایت داریم که زمین در پیش پای حضرت مریم پیچیده شدو او به کربلا آمد و نقطه بالای سرامام حسین(ع)، درخت خشکی بود که حضرت عیسی در آن نقطه متولد شد) و حق تعالي مرا بر هر دو و زيادتي داد و همچنين بر جميع زنان عالميان كه پيش از من گذشته‌اند. زيرا كه من فرزندي آورده‌ام در ميان خانه برگزيده او و سه روز در آن خانه محترم ماندم و از ميوه‌ها و طعام‌هاي بهشت تناول كردم و چون خواستم كه بيرون آيم در هنگامي كه فرزند برگزيده من بر روي دست من بود، هاتفي از غيب مرا ندا كرد كه: اي فاطمه! اين فرزند بزرگوار را “علي” نام بگذار، به درستي كه منم خداوند علي أعلي و او را آفريده‌ام از قدرت و عزت و جلال خود و بهره كامل از عدالت خويش به او بخشيدم و نام او را از نام مقدس خود اشتقاق نموده‌ام و او را به آداب خجسته خود تأديب نموده‌ام و امور خود را به او تفويض كرده‌ام و او را به علوم پنهان خود مطلع كرده‌ام و در خانه محترم من متولد شده است و او اول كسي است كه اذان خواهد گفت بر روي خانه من و بت‌ها را خواهد شكست و آن‌ها را از بالاي كعبه به زير خواهد انداخت و مرا به عظمت و مجد و بزرگواري و يگانگي ياد خواهد كرد و اوست امام و پيشوا بعد از حبيب من و برگزيده از جميع خلق من محمد صلی الله علیه و آله كه رسول من است و او وصي او خواهد بود. خوشا حال كسي كه او را دوست دارد و ياري كند او را و واي بر حال كسي كه فرمان او نبرد و ياري او نكند و انكار حق او نمايد.(2) این ماجرا را هم علمای اهل سنت و هم علمای شیعه ذکر کرده‌اند. این شکاف هنوز هم روی خانه خدا وجود دارد و آل سعود هر چه تلاش کرد تا این شکاف را ترمیم و پنهان کند ، موفق نشد تا اینکه تصمیم گرفتند که کلاً سنگهای آن قسمت را جدا کنند و از اول آنجا را بسازند. وقتی کار ساخت و ساز تمام شد و می خواستند از آن رونمایی کنند ،دیدند دیوار جدید هم شکافته شد ، این داستان را آقای جعفرزاده از دوستان ما که سالهای سال در سازمان حج کار می کرد نقل کرده است. پذیرش توبه حضرت آدم (ع) : محل ولادت حضرت علی (ع)اهمان جایی است که توبه حضرت آدم (ع ) در آنجا پذیرفته شد. در روایت آمده است : وقتى كه آدم كعبه خدا را طواف كرد، به این نقطه رسید، جبرئيل به آدم گفت: « يَا آدَمُ ، أَقِرَّ لِرَبِّكَ بِذُنُوبِكَ فِي هَذَا اَلْمَكَانِ » اى آدم، در همين جا به خداوند گناهانت را اعتراف كن. لذا آدم ايستاد و گفت: « يَا رَبِّ، إِنَّ لِكُلِّ عَامِلٍ أَجْراً وَ قَدْ عَمِلْتُ فَمَا أَجْرِي؟ » خداوندا، براى هر كار كننده‌اى مزدى هست، من هم در اين جا طواف كردم، مزد من چيست‌؟ خداوند به آدم وحى فرمود: « يَا آدَمُ ، قَدْ غَفَرْتُ لَكَ ذَنْبَكَ »كه گناهانت را بخشيدم. بعد آدم گفت: « یا رَبِّ ولِوُلدی و لِذُرِّیتی » خداوندا، براى فرزندان و ذريه‌هايم چطور؟ باز خداوند وحى فرمود: « یا آدَمُ مَن جاءَ مِن ذُرِّیتِک إلی هذَا المَکانِ، وأقَرَّ بِذُنوبِهِ وتابَ کما تُبتَ ثُمَّ استَغفَرَ غَفَرتُ لَهُ » اى آدم، هر كدام از فرزندانت به اين مكان بيايند و به گناه خويش اعتراف كنند و بعد از من طلب مغفرت نمايند، من آنها را هم مى‌بخشم.(3) سخن گفتن امام علی(ع) در هنگام تولد: در روایتی از امام صادق (علیه السّلام ) چنین نقل شده است : زمانی كه ابوطالب فرزندش را دید خوشحال شد و حضرت علی (علیه السّلام ) به او سلام كرد. سپس پیامبر اسلام وارد شده و به محض ورود حضرت محمد( صلّی الله علیه و آله وسلم) علی (علیه السّلام) تكانی خورد و برای پیامبر لبخند زد و گفت: السلام علیك یا رسول الله و رحمة الله و بركاته. و بعد از كمی مكث این آیات را قرائت كرد: «بسم الله الرحمن الرحیم * قد افلح المؤمنون* الذین هم فی صلاتهم خاشعون» (4) سپس رسول خدا فرمود: حقا كه مؤمنین به وسیله تورستگار شدند، سپس حضرت علی ـ علیه السّلام ـ دنبالة آیات را خواندند تا «اولئك هم الوارثون * الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون» (5) و بعد از آن پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود، بخدا سوگند تو امیر آنانی و با علمت بر آنان حكومت می‎كنی! به خدا سوگند تو راهنمای آنانی و به وسیله تو هدایت می‌شوند.(6) اینکه امام علی (ع) پس از تولد در آغوش پیامبر اعظم (ص) آیاتی از قرآن را قرائت فرمود، چگونه با رسالت پیامبر و عدم آگاهی ایشان از محتوای قرآن قبل از رسالت قابل جمع است؟ برخی در فضای مجازی این سوال را مطرح کردند که مگر می شود که امیرالمومنین در زمانی که هنوز قرآن نازل شده است، آیات آن را تلاوت کند؟من از شما سوال می کنم مگر کسی باور می کند که سر بریده قران بخواند؟ اگر خدا بخواهد سر بریده هم می تواند قرآن بخواند،مگر سر بریده امام حسین علیه السلام بارها قرآن نخواند؟ راوی می گوید دیدم این لبها شکافته شد و خواند : « أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً » (7) آیا گمان‌ کردی‌ اصحاب‌ کهف‌ و رقیم‌ از آیات‌ عجیب‌ ما بودند ، به حضرت عرض کردم: یابن رسول الله آیاتی که شما با سر بریده می خوانید،عجیب تر است. در ماجرای به دنیا آمدن حضرت عیسی علیه السلام وقتی بزرگان قوم یهود به نزد حضرت مریم آمدند و گفتند: ای مریم، عجب کاری منکر و ناپسندی کردی. ای مریم، خواهر هارون، تو را نه پدری ناصالح بود، و نه مادری بدکار. مریم چون روزه سکوت داشت، با اشاره پاسخ آنها را به طفل حواله کرد، آنها گفتند: ما چگونه با طفلی که در گهواره است سخن بگوییم؟ طفل به اذن خداوند در گهواره به سخن آمد و گفت : همانا من بنده خاص خدا هستم که مرا کتابی آسمانی و شرف نبوت عطا فرموده و مرا هر کجا که باشم برای جهانیان مایه برکت و رحمت گردانید... . (8) پس اگر خدا بخواهد هر کاری امکان پذیر ، امیرالمومنین یک فرد عادی نبود بلکه از مردخدایی بود و سخن گفتن او هم نشان از عظمت خداست، بنابراین هیچ منعی وجود ندارد که در نوزادی سخن گفته باشد. خدایا ما را شیعه واقعی امیرالمومنین علیه السلام قرار بده پی نوشت: 1- اصول کافی، ج 3، ص 301 - 313 / بحارالانوار، ج 5، ص 307 2- علل الشرایع ، ج1 ، ص 135 ؛ الامالی (شیخ صدوق ) ، ص 198 3- الکافی: ج ۴ ص ۱۹۴ ح ۳، دانشنامه قرآن و حدیث ج ۴ ص ۶۴. 4- سوره مبارکه مومنون،آیات 1-2 5- سوره مبارکه مومنون ،تا آیه 10 6- امالی شیخ طوسی، ص 706. 7- سوره مبارکه کهف،آیه 9 8- سوره مبارکه مریم،آیه 27 – 34 خطبه دوم اَلحَمدُ اللِه رَبِ اِلعالَمینَ الصَلاة وَالَسلامُ عَلی عَبِداللِه وَ رَسُولِهِ وَحَبیبِه وَصَفیهَ وَحافِظِ سِرِه وَمُبَلغِ رِسالاتِه سِیدِنا وَمَولانَا اَبِی القاسِمِ المُصطَفَی مُحَمَدصلی الله علیه وآله وسلّم وَعَلی آله الطَیِبینَ الطاهِرین المَعصُومینَ اَلهُداةِ المَهدیین وَالَلعنَ الدائم عَلَی اَعدائِهِم اَجمَعینَ ِاِلی قِیامِ یَومِ الدین. اُوصیکُم عِبادَالله وَنَفسی بِتَقَوَیَ الله. کراهت خوردن غذا در مجلس ترحیم : در توضیح به تقوی، یکی از کارهای ناپسند و منکر که متاسفانه در بین ما پسندیده شده است و اگر ترک شود،عده‌ای شروع به سرزنش کردن میکنند این است که بعد از دفن میت، در منزل شخصی که از دنیا رفته است، غذا می خورند در حالیکه سنت اسلامی این است که تا سه روز برای خانواده عزادار غذا ببرند. وقتی جعفر بن ابی طالب به شهادت رسید، پیامبر خدا به حضرت زهرا (سلام الله) فرمودند: به خانواده جعفر سرکشی کن و تا سه روز برای آنها غذا ببر. در اسلام مکروه است وقتی کسی از دنیا میرود، خانواده او را به زحمت بیندازند و به سر سفره میت غذا بخورند. تعبیر عجیبی در این زمینه نقل شده است که در عصر جاهلیت این رسم باب بوده است که وقتی یک نفر از دنیا میرفت، مردم سر سفره او می‌نشستند و غذا می خوردند . بعضی از دوستان خواستند تا این مطلب در خطبه های نماز جمعه تذکر داده شود وقتی کسی از دنیا می‌رود، خانواده او عزادار هستند و کار پسندیده نیست که آنها را به زحمت بیندازیم آن هم در این وضعیت اقتصادی با این همه مخارج سنگین کمرشکن. اینکه بخواهند ۳۰۰ تا ۵۰۰ نفر را در یک روز غذا بدهند،واقعا سخت است. مرگ آن عزیز از یک طرف، غم و غصه مخارج سنگین پذیرایی از طرف دیگر خانواده مرحوم را اذیت می کند . این یک معروف است که در جامعه ما ترک شده است، نه تنها خود ما در این مراسم شرکت نکنیم بلکه سفره داری کنیم و به عزاداران کمک کنیم نه اینکه سه روز در خانه آنها مهمان باشیم و هر پنج شنبه در خانه مرحوم جمع شویم و صاحب عزا مجبور باشد از ما پذیرایی کند ، این کار پسندیده ای نیست و طبق روایات کراهت هم دارد. هزینه‌ مراسم سوگواری را در امور خیر هزینه کنید: خانواده های عزادار هم میتوانند مخارج این چنین مجالسی را صرف امور خیریه کنند مثلاً به ساخت و ساز مسجد کمک کنند و یا در امر ازدواج جوانان سهیم شوند . یا مخارج بیماران نیازمند را تقبل کنند،بهر حال از این پول می توان در جهت صحیح آن استفاده کرد، حتی بنده شنیده ام که در برخی از شهرها، موسسات خیریه گل‌های مصنوعی را برای این مراسمات ساختند و افراد می توانندبرای انجام مراسمات خود، این گل ها را کرایه کنند تا به خیریه هم کمک شود،بنابراین سعی کنید کارهایی را انجام دهید که بیشتر برای جامعه مفید است،از کارهایی که ضرر و زیان اقتصادی زیادی دارد پرهیز کنید. چه بودیم، چه شدیم : در ایام خجسته دهه فجر انقلاب اسلامی قرار داریم،در زمان طاغوت ما ذلیل بودیم و خودباوری نداشتیم و می گفتند ایرانیها فقط می توانند آبگوشت بپزند، یک آفتاب هم نمی توانند درست کنند،تحقیر شده بودیم و خودباوری نداشتیم. در این ۱۵۰ سال شاهان نالایق برای اینکه حکومت خودشان باقی بماند هر روز یک بخش از خاک این کشور را به اجانب می بخشیدند،تا اینکه امام (ره)آمد و به ما عزت و سرافرازی داد. در زمان طاغوت، دین ما، نماز ما، حج ما اسیر دست طاغوت بود،امام دین ما را آزاد کرد ، امام جان ما را آزاد کرد،و به مملکت ما عزت داد ، این ها را قدر بدانید و برای فرزندان و نسل بعد خود آنها را بازگو کنید. ما نباید خودمان را با کشورهای پیشرفته اروپایی مقایسه کنیم بلکه باید با گذشته کشور خودمان مقایسه کنیم که در زمان طاغوت چه بودیم و امروز چه شده ایم، در زمان طاغوت، نه آب داشتیم و نه برق، نه گاز داشتیم نه بهداشت،نه مدرسه خوب داشتیم ونه جاده، جمعیت کشور ۲۵ میلیون بیشتر نبود و نفت زیادی را صادر می کردیم و ۸۰ درصد نفت اسرائیل را شاه تامین میکرد . نفت ما به قیمت ۸سنت فروخته می‌شد در حالی که در همان زمان عراق و عربستان نفت خود را حدود ۸۰ سنت به فروش می رساندند،ما هیچ بودیم امام به ما عزت و آبرو داد به فکر ما نمی توانیم را به فکر ما می توانیم تبدیل کرد،همه اینها از برکت حضرت امام(ره) است. یک حدیث ناب در مورد حضرت امام خمینی (ره) خدمت شما عرض کنم وقت به پایان ببرم. پيشگويي پيامبر اكرم (ص) درباره نهضت امام خميني(ره): روزی ابو بكر و عمر و زبير و عبد الرحمن بن عوف در صحن خانه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نشسته بودند حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم هم (از حجره خويش) بيرون آمد و در جمع آنها نشست، ناگاه بند كفش آن جناب كنده شد حضرت كفش خود را به على بن ابى طالب عليه السّلام داد تا اصلاح كند و فرمود: «إِنَّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ» همانا از جانب راست خداوند عزّ و جل يا از جانب راست عرش، « قَوْماً مِنَّا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ » مردمى از ما بر كرسى‏هائى از نور هستند «وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ وَ ثِيَابُهُمْ مِنْ نُورٍ » كه صورتهاشان از نور و لباسهايشان از نور، «تَغْشَى وُجُوهُهُمْ أَبْصَارَ النَّاظِرِينَ دُونَهُمْ» نور آنها چشمهاى بينندگان از غير آنها را پر كند. ابو بكر گفت : آنها چه كسانى هستند يا رسول اللَّه؟ حضرت سكوت فرمود.زبير پرسيد يا رسول اللَّه آنها كيانند؟ سكوت فرمود.عبد الرّحمن پرسيد باز چيزى نفرمود، تا حضرت على عليه السّلام سؤال كرد،پیامبر(ص) فرمود : « هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرَوْحِ اللَّهِ» آنها كسانى هستند كه به واسطه روح الله با هم دوستى كنند (وحدت ،همدلی، محبت بین آنها به برکت رهبرشان به نام روح الله است.) « عَلَى غَيْرِ أَنْسَابٍ وَ لَا أَمْوَالٍ» و دوستيشان بر پايه نژاد و مال نيست، (محبت بین آنها از ناحیه قوم و خویشی نیست.)« أُولَئِكَ شِيعَتُكَ وَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ يَا عَلِيُ» يا على آنها شيعيان تو هستند و تو امام آنهايي (9) در این حدیث مستقیم ننوشته است روح الله موسوی خمینی، ولی به شهادت تاریخ از زمان حضرت رسول الله(ص) تا کنون شخصیتی به نام روح الله که توانسته باشد با دوستی و محبت یک قوم را دور هم جمع کند و بر علیه ظلم قیام کنند و همه آنها هم شیعیان امیرالمومنین(ع) باشند و امیرالمومنین(ع) امام آنها باشد، به غیر از مردم ایران ، ملت دیگر نبوده است. ان شاءالله این انقلاب که به برکت این مرد بزرگ به پیروزی رسیده است، زمینه ساز ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود و پرچم آن به دست حضرت صاحب الامر خواهد رسید. اعتکاف، معجون عبادت هاست! از امشب مراسم اعتکاف شروع خواهد شد، اعتکاف معجونی از عبادت هاست و از عمده عبادات بزرگ تشکیل شده است . از عبادت حج و طواف خانه خدا در آن آمده است، از روزه گرفتن و نماز خواندن و گفتن ذکر خدا هم در آن آمده است . اعتکاف به قدری با عظمت است که رسول خدا (ص) از زمانی که به شهرمدینه آمدند، هیچ سالی اعتکاف ایشان ترک نشد و هرسال 10روز و در دهه پایانی ماه مبارک رمضان را اعتکاف می کردند. حتی سال دوم که جنگ بَدر پیش آمد وحضرت نتوانستند در مراسم اعتکاف شرکت کنند ،در سال بعد اعتکاف که را انجام دادند ، قضای اعتکاف سال گذشته را هم به جا آوردند و 20 روز را اعتکاف کردند. ماه رجب ، ماه استغفار است . همانگونه که به حمام میروید و جسم خود را از کثیفی ها پاک میکنید، استغفار هم روح انسان را پاک و تمیز می گرداند. استغفار هنر اعتکاف است و انسان مانند روزی می شود که از مادر متولد شده است، اعتکاف آن قدر قدرتمند است که میتواند انسان را تا سال دیگر شارژ نگه دارد آن هم در مسجد جامع و در جمع بسته بهترین افراد که فقط به خدا فکر می‌کنند، اعتکاف بسیار ارزشمند است آن را بدانید،زمان اعتکاف قبل از اذان صبح روز سیزده رجب شروع می شود و تا اذان مغرب روز پانزدهم رجب ادامه دارد، تا زنده هستید از فرصت عمر خود استفاده کنید، ممکن است سال دیگر نتوانید چنین موقعیتی را داشته باشید . مناسبتهای هفته : شنبه 15 بهمن 13 رجب *ولادت امام علی(ع) (23 قبل از هجرت) و روز پدر _ آغاز ایام‌البیض دوشنبه 17 بهمن 15 رجب *وفات حضرت زینب(س) (62ق) *تغییر قبله مسلمین از بیت‌المقدس به مکه معظمه(2ق) چهارشنبه 19 بهمن 17 رجب *روز نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران خدایا به حق محمد و آل محمد عاقبتی همه ما را ختم بخیر بگردان پی نوشت: 9- بحارالانوار جلد 68 (در برخي از چاپها جلد65) صفحه 139