روایات در باب حق مسلمانان بر یکدیگر
| ارسال شده توسط: مدير | بازدید شده: 608 مرتبه |
| دسته: سخنراني در خصوص يا به نقل از پيامبر اسلام(ص) و اهل بيت(ع) | تاریخ: 1392.06.15 |
| |
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین علی ابراهیمی امام جمعه محترم بافت در جلسه شورای فرهنگ عمومی در دفتر مورخ 92/5/30
روایات در باب حق مسلمانان بر یکدیگر
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله الحکیم فی کتابه:«إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ»(سوره انبیاء، آیه92)
خدمت همه برادران عزیز، مسئولین محترم و خواهران مکرمه خوش آمد عرض می نمایم.از جناب آقای سیف الدینی هم که زمینه جلسه شورای فرهنگ عمومی را در دفتر امام جمعه فراهم نمودند تشکر می نمایم.
دو نکته در باب پیشرفت کارهای فرهنگی در شهرستان
1- حضور در جلسات شورای فرهنگ عمومی
نکته اول این که:اداراتی که در کارهای فرهنگی تأثیرگذار هستند حتماً در شورا حضور داشته باشند.مثلاً روحانیون،دانشگاهها و اوقاف که بسیاری از کارهای فرهنگی را انجام می دهند حتماً در جلسه شورای فرهنگ عمومی حضور داشته باشند.اگر این مراکز می خواهند تأثیرگذار باشند باید در جلسات حضور داشته باشند.انشاءالله این جلسه مایه خیر باشد.
امتیازات لغو شده در اسلام
طبق آیه:«إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ»(سوره انبیاء،آیه92)اسلام دین برادری، محبت و دوستی است.خیلی از امتیازات مانند رنگ و نژاد را اسلام لغو کرده اما یهودیان که نژاد پرست هستند، می گویند:«وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ»(سوره مائده،آیه18)ما فرزندان و دوستداران خداوند هستیم و باید امتیاز داشته باشیم.توانگری، فقر، ثروت و حکومت هیچکدام صاحب امتیاز نیستند.
جناب ابوذر غلامی داشت و به او می گفت:«يا ابنَ السَّوداء»ای پسر سیاه پوست.وقتی پیغمبر این سخن را شنیدند بسیار غضبناک شدند و فرمودند:مگر شما نمی دانی که اسلام همه این امتیازات را برداشته و امتیاز اسلام به تقوا، دینداری و خداباوری است.در قرآن هم آمده است:«إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ»کسی در عبودیت برتری دارد که بندگی خداوند را داشته باشد.وقتی پیغمبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)این حرف را زدند، جناب ابوذر بلند شد و صورت خود را بر خاک گذاشت و به غلام گفت بیا و پا روی صورت من بگذار تا دیگر من چنین حرفی نزنم.بعد پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)جمله ای را فرمودند:«لَيسَ لِاَبني البَيضاءَ عَلَي ابنِ السَّوداءِ فَضلٌ»سفید پوست بر سیاه پوست برتری ندارد، مگر«الّا بِالتَّقوي اَو بِعَمَلٍ صالِحٍ»از جهت تقوا یا عمل صالح است.
روایات در باب حق مسلمانان بر یکدیگر
در روایت دیگر حضرت می فرمایند:«المسلم أخو المسلم»مسلمان برادر مسلمان است(این را عرض می کنم که ما هم در شهرستان تا جایی که در توانمان است روحیه برادری و محبت برقرار کنیم البته خود به خود این امتیازات هست،فقط باید کاری کنیم که روحیه برادری و محبت در شهرستان بیشتر حاکم باشد بیشتر رشد داشته باشیم.«لا يظلمه»هیچگاه مسلمانی به مسلمان دیگر ظلم نمی کند«و لا يسلمه»در مشکلات هم او را رها نمی کند«و من كان في حاجة أخيه»هر کس در رفع گرفتاری برادر خود کوشش کند«كان الله في حاجته»خداوند هم حاجت او را برآورده می کند.«قال رسول الله ص المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته»(عوالياللآلي،ج1،ص128)یا امام صادق(علیه السلام)می فرمایند:چقدر حق مسلمان بر مسلمان بزرگ است:«الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يَشْبَعَ وَ يَجُوعُ أَخُوهُ وَ لَا يَرْوَى وَ يَعْطَشُ أَخُوهُ وَ لَا يَكْتَسِيَ وَ يَعْرَى أَخُوهُ فَمَا أَعْظَمَ حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ»(الكافي،ج2،ص 170)مسلمان برادر مسلمان است و حق مسلمان بر برادرش اين است كه او سير نگردد و برادرش گرسنه و او سيراب نگردد در حالي كه برادرش تشنه است و او پوشيده نباشد در حالی كه برادرش عريان باشد.
در روایت دیگر از رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)آمده است:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ الْمُؤْمِنِ فِي تَوَادِّهِمْ وَ تَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَ الْحُمَّى»(بحارالأنوار،ج58،ص150)مؤمنین در مهربانی و عاطفه نسبت به هم مانند یک بدن واحد هستند که اگر یک عضوی به درد آمد«تَدَاعَى سَائِرُهُ»تمام بدن با او همراهی می کند«بِالسَّهَرِ وَ الْحُمَّى»اگر یک عضو تب کند تمام بدن تب می کتد و تمام بدن بی خوابی دارد.خود حضرت هم وقتی وارد مدینه شدند اولین کاری که انجام دادند پیمان برادری بود.
تلاش برای پیشرفت نظام اسلامی با روحیه برادری و محبت
اگر ما هم می خواهیم نظام اسلامی دوام و پیشرفت داشته باشد باید روحیۀ برادری را در جامعه حاکم کنیم و روحیه تند افراطی گری و تعصب را از چشم خود برداریم.خصوصا الان که دولت عوض شده و نیروهایی که می خواهند در این شهرستان حاکمیت پیدا کنند باید به این سمت و سو حرکت کنند.اگر خدای نکرده دوباره به سمت مسائل تنش زا برویم در شهرستان اختلاف ایجاد می شود،در گذشته شهرستان بخاطر اختلافات ضررهای زیادی دیده است.اصفهانی ها یک رسم خوب دارند که نمی گذارند اختلافتشان به پیشرفت شهرستان ضرر وارد کند. تمام جناح های آنها مرزی دارند و تا حدی رقابت می کنند که به استان آنها ضرر وارد نشود.هر دولتی هم که می آید سعی می کنند با هم هماهنگی داشته باشند و رقابت سالم باشد.ما نمی توانیم رقابت را برداریم اما می توانیم تخریب را کاهش دهیم.اگر جابجایی صورت می گیرد سمت و سوی این جابجایی ها کسانی باشد که واقعا توانمند و امین باشند و بتوانند مسائل را پیش ببرند.انشاء الله دیگر به مسائل تنش زا برگشت نکنیم و انرژی خود را برای پیشرفت شهرستان صرف کنیم.انشاءالله دیگر اجازه نمی دهیم مسائل خطی و جناهی بر مسائل روحی و روانی در شهرستان حاکم شود.
2- ایجاد کار فرهنگی در شهرستان
نکته دوم این که:ما از حضور جوانان و مردم در ماه مبارک رمضان و نماز جمعه تشکر می کنیم.الحمدلله بیشترین قشری که در نماز جمعه حضور داشتند جوانان بودند.اگر روحیه مجموعه افراد را نگاه کنیم روحیه دینداری و مؤمنانه است.الحمدلله حضور در راهپیمایی ها، مسائل سیاسی و عبادی مانند نماز عید فطر هم بسیار خوب بود.بیش از چندین هزار نفر در نماز عیدفطر شرکت کردند.الحمدلله مساجد فعال بودند و شبهای احیاء باشکوه برگزار شد.شبهای احیاء نشان بر دین داری عمیق مردم است که مؤمن و متدین هستند.در بحث موسیقی در مراسمات هم باید حساب شده حرکت کنیم نباید فقط نیروی انتظامی با نیروی قهریه کار کند.اگر قرار بود با سختگیری کارها درست شود در گذشته که سخت گیری بیشتر بود درست می شد.ما باید تبعات را کم کنیم، باید کاری کنیم که بیشتر کار فرهنگی مد نظر باشد.اگر نیروی انتظامی سخت گیری زیادی داشته باشد مردم از نیروی انتظامی منزوی می شوند.بنابراین هم تندروی و هم بی اعتنایی درست نیست باید یک راهکار فرهنگی باشد که کسی اذیت نشود.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
|
|
| چاپ این نسخه درجه: 0.00 چند مرتبه به این پست امتیاز داده اند: 0 مرتبه |
